L'Inno di Shinnyoji
Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. Volando sulle ali di Zazen, Lignaggio di Daijōji. Dal cuore del Giappone, Azuma DochoRoshi. Nella città di Dante.Tutto è Uno e qui. Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. L’Origine, Tettsu Gikai fondò, Keizan Zenji proseguì. Sulla loro Via posiamo i nostri passi. Tutto è Uno e qui. Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. Del Buddha le orme vivide vediam, Lignaggio di Daijōji. Fiorisce luminosa la Via di Dōgen Zenji. Tutto è Uno e qui. Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. Lo spazio silenzioso accoglie il cuor, Lignaggio di Daijōji. Pratica intensa, profonde l’armonia. Tutto è Uno e qui. Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. I Ten, il Ciel d’Italia, con rigor, sui gigli viola si aprirà La Compassion del Buddha nei cuori si diffonde. Tutto è Uno e qui. Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. Un Sangha in movimento d’armonia, fucina sacra dell’ardor. La Pratica costante, invera nel servizio. Tutto è Uno e qui. Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. Zazen regna sovrano a Shinnyoji, il Dharma si manifestò Candela sempre accesa, incenso che profuma. Tutto è Uno e qui. Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji. L’eco della Via a Shinnyoji dalla valle risuonò Al tocco di chi approda, la porta si dischiude Il Dharma si disvela. Tutto è Uno e qui. Gedatsumon hiraku.
Testo del Rev. Iten Shinnyo Marradi
Musica del M° Volfango Dami
Arrangiamento del M° Carlo Ippolito
L'Ode di Shinnyoji
Disponibile in PDF la versione piano e voce oppure la versione orchestra.
Un Tempio Zen a Firenze: Shinnyoji. Vola sulle ali di Zazen dell’antico Lignaggio: Daijōji. Dal cuore del Giappone, Azuma Docho Roshi. Nella città di Dante, Botticelli e Cellini. L’Origine, Tettsu Gikai fondò, Keizan Zenji proseguì. Sulla loro Via, i nostri passi. Le orme del Buddha si incarnano vivide. La Via di Dōgen fiorisce luminosa. Spazio silenzioso, accoglie con il cuore. Pratica intensa, profonde l’armonia. Nel Cielo d’Italia, I Ten, con rigore La Compassione del Buddha si diffonde. Un Sangha in movimento. La Pratica della Conoscenza. Una candela si accende, un incenso si consuma. Zazen, regna sovrano. La porta del Dharma, la porta del Tempio, sono sempre aperte A Shinnyoji. Gedatsumon hiraku
Testo del Rev. Iten Shinnyo Marradi
Musica del M° Carlo Ippolito
Soprano: Silvia Lombardi François; Viola: Irene Lodone.
Dōgen's Way
Il brano è stato composto specificamente per il Convegno: Lo Zen nella cultura giapponese: il maestro Dōgen e il suo tempo, svolto il 5-6-7 aprile del 2019.
Musica del M° Carlo Ippolito, per flauto, chitarra classica e pianoforte.
Flauto: Cecilia Valentini.
Зал для медитации, в котором находятся некоторые священные предметы нашей Традиции Sōtō Zen и Традиции Ritsu, в числе которых:
Kakejiku di Tettsū Gikai Zenji
Изготовлено из шелка, подарено Преподобным. Ryūshin Azuma Rōshi, 72 -м настоятелем Daijōji 14 октября 2008 в монастыре Daijōji Япония в конце 5 дней Goonki, мероприятие , посвященное 700- летию со дня смерти основателя и первого настоятеля Daijōji: Tettsū Gikai Zenji.
Statua di Ganjin Wajō
Деревянная скульптура, подаренная в Храм Shinnyoji 6 июня 2013 Преподобным Matsuura Shunkai Kanshu, настоятелем Монастыря Mibudera в Киото, сделана известным скульптуром буддийских изображений из Киото.
Месячные часы работы
Бибилиотека, открыта исключительна для консультации, предлагает книги, тексты по Дзен и собирает буддийские публикации на итальянском, английском, французском, японском и китайских языках. Комфортабельный и тепло принимающий зал с видом на Сад Дзен, а тишина и особая атмосфера этого места будут сопровождать каждое мгновение, проведенное в библиотеке.
Один из Практикующих всегда будет присутствовать, чтобы предоставить информацию о медитативной практике, которая регулярно проводится в Храме, для сопровождения гостей во время возможного посещения помещений Центра, Храма, сада.
Гости также смогут по их усмотрению сесть в Дзадзен в Зале для Медитации
Библиотека открыта для всех без исключения, уважение и тишина уместны, как в любом месте поклонения и учебы.
На входе посетителю нужно заполнить «гостевую карту» Культорной Ассоциации Центра Дзен Флоренции
Услуги предоставляемые Библиотекой Shinnyoji:
- консультация в часы работы
- wi-fi
- Журнал для и нформаций присутствует в Зале
Просмотреть каталог » ( Откройте страницу LibraryThing, щелкните в левом верхнем углу, чтобы выбрать «Все Коллекции», или желаемый язык, и посмотреть книги в нашей коллекциии)
Сад Shinnyoji не только просто сад с деревьями, растениями, цветами, но и самый настоящий маленький Храм под открытом небом. Он включает в себя, по традиции дзенских монастырей в Японии, Чайный домик, Myōshin-an, “Маленикий домик непостижимой Истины”, а также шесть небольших каменных статуй Jizō Bosatsu и каменную стелу с калииграфией с названием Храма. Небольшой уголок тишины и покоя, где можно остановиться для медитации, чтения или просто вдохнуть в гармонии.
Кьеотоки
Мибудера
Согласно традиции, Храм Mibudera был основан по приказу императора Shomu, правившего с 724 по 749 год, для китайского монаха, известного в Японии как Ganjin, Jianzhen на китайском(688-763). Ganjin привез в Японии из Китая Буддийскую школу Ritsu (cin. Lü).Наиболее известен своими попытками добраться до Японии по морю, многие из которых заканчивались катастрофическими неудачами, но в 753 году в возрасте 66 лет будучи незрячим достигает своей цели. Самый известный храм школы Ritsu- Tōshōdaiji в Наре, основал в 759 году Ganjin.
Настоящим основателем Храма Mibudera был Kaiken, монах из другого Храма в районе Mibu, который построил в 991 году часовню для Bodhisattva Jizō, в месте древней резиденции Ganjin. Эта часовня, расположенная к востоку от ее нынешнего местоположения, была завершена в 1005 году. Встроенная статуя была создана Jocho (?-1057), одним из самых лучших скульптуров буддийских изображений в Kyoto в период Heian. Единственная сохранившаяся работа находится в Храме Byodo'in в Uji.
В 1077 году император Shirakawa (1073-87) присвоил Храму Mibudera статус Chokuganji, Храм в котором возносились молитвы за благополучие императорской семьи и спокойствие Страны
В начале периода Kamakura (1185-1392), Taira no Munehira восстановил Храм Mibudera на его нынешнем месте, после того, как статуя Jizō созданная, Jocho была уничтожена пожаром в 1257 году.
Dogyo, также известный как Engaku-juman Shonin,собрал средства на восстановление Храма Mibudera. Dogyo также продвигал церемонию yuzu-dainenbutsu-e в Храме Mibudera, а также в храмах Seiryoji.Во время этих встреч верующие произносили вслух имя Будды Амиды. Мимикрия театра Kyogen, развившаяся в храме Mibudera является эволюцией церемониальных встреч Yuzu-dainenbutsu-e di Dogyo.
В период Muromachi (1338-1573), Jizō известный как один из Roku (sei) Jizō,был объектом поклонения и привлекал множество последователей. В период Edo (1615-1865) Храм Mibudera был известен как Храм зрелищ и фигурировал в путеводителях того периода, что сделало его популярным по всей Японии.
Весь Храм снова был разрушен пожаром в 1788 году. Когда он был восстановлен, Главный Зал был обращен к востоку как сегодня, и Kyogen-dō (сцена) была построена как отдельное сооружение, к северу от Главного Зала. Последующая реставрация произошла в 1825 году. В 1962 году снова случился пожар, в результате которого сгорел главный Зал. Он был восстановлен в 1967 году с помощью пожертвований верующих. Нынешнее Jizō (важное культорное достояние) происходит из Храма Tōshōdaiji.
Символом Храма Mibudera — цветение сакуры