1
Shinnyoji
ritratto-tettsu
Tettsū Gikai
calligrafia
"Namu Shakamuni Butsu"
Ganjin Wajō
Ganjin Wajō
stele
Stele
Sei Jizō
Roku Jizō
Yakata Jizō
Yakata Jizō
previous arrow
next arrow
1
Shinnyoji
Shinnyoji
ritratto-tettsu
calligrafia
Ganjin Wajō
stele
Sei Jizō
Yakata Jizō
previous arrow
next arrow

Буддийский Храм Дзен японской школы Sōtō-shū

ИСТОРИЯ

Shinnyoji (真如寺, букв. «Храм Истины так как оно есть» был основан в сентябре 2004 г. преподобной Анной Марией Шинье Марради и оффициально признан 72 настоятелем монастыря Дайжожи (大乗寺) в Каназаве, Япония преподобным Рюшин Адзума Роши, в подтверждение чего запечатывает  каллиграфию на деревянной доске с надписью: « Shinnyoji Daijōji Italia Betsuin», что в переводе с итальянского означает «Храм Истины,  так как оно есть, Итальянское местонахождение Храма Дайжожи».

ЛИНИЯ

Sōtō-shū (曹洞宗является одной из  двух основных японских школ Буддизма Дзен. Она воплощает в себе передачу Линии и учения Будды Шакьямуни, которая из  китайской школы Каодонг, пришла в Японию в 1227 г, куда его перенес японский монах Eihei Dōgen основатель школы  Sōtō Дзен и Монастыря  Eiheiji. Соучредителем школы  Sōtō является Кейзан Джокин, основатель монастыря  Sōjiji и 2 настоятелем монастыря Дайжожи. Преподобный Роушин Азума Роши 72 настоятель монастыря Дайжожи в Каназаве, Япония принадлежит к линии  Sōjiji, является одним из самых титулованных и последовательных представителей школы  Sōtō в мире.

ИЛЬ МАЭСТРО

Преподобная Анна Мария Итен Шинне Марради (伊天真如) принимает Шихо- передачу Дхармы от преподобного Рюшин Азума Роши в монастыре Дайжожи 5 июня 2008 года. Последующее назначение настоятелем, полученное во время церемонии Зуйсэ в монастыре  Eiheiji 21 июня 2008 г. и 22 июня 2008 г. в Монастыре  Sōjiji 22 июня 2008 г., а также с получением степени Нитокьеси 8 февраля 2010 г., уполномочивает преподобную Шинье Марради  посвящение в ученики, которые входят в официальную линию преемстсвенности.

Наставники

Преподобная Рюшин Азума Роши

Биография

Преподобный Рюшин Азума Роши (天籟  隆眞 老師)

  • С 30 марта 2006 г. член Совета Монастыря Sōjiji.
  • 5 апреля 2006 г. назначен  Gōndai Kyōsei, предпоследней степенью в иерархии Sōtō-shū, ниже только степень zenji,  титул зарезервирован для настоятеля Монастыря  Eiheiji и настоятеля монастыря  Sōjiji. Из 20.000 записанных в японскую  школу Дзен Sōtō-shū , только 30 религиозных деятелей достигли звания Gōndai Kyōsei.
  • 5 июня 2006 г. получил разрешение для ношения  Kesa сине-фиолетого цвета , что соответсвует рангу Gōndai Kyōsei.

72 настоятель монастыря  Daijōji в Каназаве, Япония. Маэстро Преподобной Анны Марии Шинье Марради . Живет в Японии в городе Каназава — Префектура Хишикава- в Монастыре Дайжожи.

Как настоятель Монастыря и Маэстро учений , регулярно держит Тейшо,  проводит беседы о Дхарме, с обучающимися монахами, и с большим количеством мирян, которые в  каждое воскресенье приходят в Монастырь чтобы практиковать Дзазен и получить учения.

Его ценят по всей Японии как одного из главных исследователей фундаментального текста школы Sōtō Zen, работы  «Shōbōgenzō»  Eihei Dōgen zenji, которую распространяет с глубоким знанием и верой в своих Teishō .


2014-2016 Он путешествует в Китай, Тайвань и Голландию, чтобы дать "Seppō", учение  Дхармы как основатель Sekai Zen Senta.

2013 В древнем Монастыре Daijōji Tōkōzan основал Центр Секай Дзен, WZC Международный Центр Дзен целью которой является объеденить учение Дзен и практику вУниверсальном центре (Сангха), где каждый, независимо от религии, пола , возраста и политической точки зрения, может практиковать и обучаться Дзен.

2008 Назначен Президентом Ассоциации  Sanzendojo школы   Sōtō-shū, которой принадлежат более семисот Храмов Sōtō Zen  в Японии.

2008 Организовывает 700-ю Годовщину смерти Tettsū Gikai zenji, основателя Монастыря Daijōji, заботясь о восстановлении монастырских зданий и подготовкой празднования Памати.

2006 Получает разрешение на ношение  Kesa сине-фиолетогого цвета, что означает ранг Gōndai Kyōsei.

2006 Назначается  Gōndai Kyōsei, что является предпоследней степенью в иерархии   Sōtō-shū, уступающей только степени zenji, зарезервированного для настоятеля Монастыря  Eiheiji и Настоятеля  Sōjiji. Из более чем 20.000 записанных в японскую  школу Дзен  Sōtō-shū только лишь 30 религиозных деятелей достигли ранга Gōndai Kyōsei.

2006 Назначен членом Совета Монастыря Sōjiji.

2003 Назначен  Dōchō (Маэстро учений в одном из Монастырей ) в Монастыре Daijōji.

2002 Назначен 72 настоятелем Монастыря  Daijōji в Kanazawa.

2001 Советник университета  Komazawa

1995-2002 Ректор Женского Университета Буддизма в Komazawa.

1996-2002 Президент Японской  Ассоциации Буддийских учений: Nihon Bukkyōgakkai".

1996-2002 Президент Ассоциаций Индийских Буддистов в Японии: "Nihon Indogaku Bukkyōgakkai" . Японское общество Индийских учений.

1995 Получает Премию « Tokyo to Korosha kyoiku bumon" Префектуры Токио по Образованию, для тех кто посвятил свою жизнь образованию молодежи.

1987 Получает докторскую степень в Буддисткой Литературе университета Komazawa.

1969 Получает Премию от Ассоциации Учений  Индийских  Буддистов в Японии "Nihon Indogaku Bukkyōgakkai".

1965 Публикует « Учения  о Kanjin-in hon Denkōroku" а затем создает множество книг на Буддийские темы.

1964 Получает Shihō (Передачу Дармы) от преподобного Matsumoto Ryūtan Rōshi, 68 Настоятеля Монастыря Daijōji в Kanazawa.

1962 Магистр  Буддийских Учений Университета Komazawa.

1960 Диплом  Буддийскиз Дзен учений факультета Буддизма Университета Komazawa.

1954-1955 Практика в Монастыре Sōjiji  Школы Дзен  Sōtō,

1935 Рождение 19 декабря в  Kyoto в Монастыре школы Shingon.

Преподобная Anna Maria Iten Shinnyo Marradi

Биография

Преподобная Anna Maria Iten Shinnyo (伊天真如) Marradi

Живет и работает во Флоренции где руководит в качестве Маэстро и духовного наставника в Храме Shinnyoji, названный преподобным Маэстро Tenrai Ryūshin Azuma Rōshi "Daijōji Italia Betsuin", итальянское местонахождение Монастыря Daijōji в Канадзаве, Япония.


2018 В январе записана в реестр религиозных служителей  UBI (объединение итальянских  буддистов)под номером 012.

2013 1 апреля получает назначение  Kokusai Fukyōshi для Европы, должность Маэстро миссионера уполномоченного распространять дзен — буддизм за пределами Японии.

2013 9 июня Назначение в июне Директором Европейского Отделения Sekai Zen Senta -Всемирного Центра Дзен- ассоциации, основанной Преподобным Ryūshin Azuma Rōshi в древнем Монастыре Tōkōzan Daijōji, с целью объединения учения Дзен и Практики в Одном Универсальном Центре , Sangha. В рамках данного проекта Преподобная Shinnyo Marradi, в сопровождении своих учеников, ежегодно поддерживает своего Маэстро в цикле международных конференций WZC.

2010 8 февраля получает степень Nitōkyōshi с последующей квалификацией Посвещать учеников

2008 в июне месяце получает  Shihō, передачу Дхармы — Демпо- от своего Маестро преподобного Tenrai Ryūshin Azuma Rōsh, становясь в свою очередь, МаэстроДзен в японской Традиции Сото.

2008 21 июня в Eiheiji на церемонии  Zuise и 22 июня в Sōjiji на церемонии  Zuise- 2 главных японских Храма в Японии традиции  Sōtō Zen- получила степень  Jyūshoku, становясь  официально настоятелем Shinnyoji.

2007 16 апреля на церемонии Hossen  становится  Shusso, достигая степени Zagen в Sōtō-shū  Япония.

2004 6 августа принимает на Церемонии  Tokudo обеты Дзен-монаха от своего Маэстро ПреподобногоTenrai Ryūshin Azuma Rōshi,настоятеля Монастыря  Daijōji в Канадзаве Япония, достигая степени  Jyōza входит таким образом  оффициально  в Японскую Школу Sōtō Zen, с буддисйким именем Iten Shinnyo: I означает Италия,  Ten Небо,  Shin Правда,  Nyo“так как оно есть”

2002 В августе в Монастыре  Daijōji в Каназаве в Японии первое знакомстсо со своим Маэстро Преподобным Tenrai Ryūshin Azuma Rōshi, вице- настоятелем Daijōji. Данная встреча определила для  Shinnyo начало нового обучения, которое 2 раза в год приводило ее к  Daijōji  для долгих практик и обучения под наблюдением своего любимого Маэстро.

1995-2000 Практика Дзен под наблюдением Маэстро   Tetsugen Carlo Serr Daijōji в Монастыре Ensoji в Милане, принимая обет ботхисатвы на Церемонии  Jukai 25 сентября в 1999 г.

Индия

Bibashi Butsu Daioshō
Shiki Butsu Daioshō
Bishafu Butsu Daioshō
Kuroson Butsu Daioshō
Kunagonmuni Butsu Daioshō
Kashō Butsu Daioshō
Shakyamuni Butsu Daioshō
Makakashō Daioshō
Ananda Daioshō
Shōnawashu Daioshō
Ubakikuta Daioshō
Daitaka Daioshō
Mishaka Daioshō
Bashumitsu Daioshō
Butsudanandai Daioshō
Fudamitta Daioshō
Barishiba Daioshō
Funayasha Daioshō
Anabotei Daioshō
Kabimora Daioshō
Nagyaharjuna Daioshō
Kanadaiba Daioshō
Ragorata Daioshō
Sōgyanandai Daioshō
Kayashata Daioshō
Kumorata Daioshō
Shayata Daioshō
Bashubanzu Daioshō
Manura Daioshō
Kakurokuna Daioshō
Shishibodai Daioshō
Bashashita Daioshō
Funyomitta Daioshō
Hannyatara Daioshō

Китай

Bodaidaruma Daioshō
Taisō Eka Daioshō
Kanchi Sōsan Daioshō
Daii Dōshin Daioshō
Daiman Kōnin Daioshō
Daikan Enō Daioshō
Seigen Gyōshi
Sekitō Kisen Daioshō
Yakusan Igen Daioshō
Ungan Donjō Daioshō
Tōzan Ryōkai Daioshō
Ungo Dōyō Daioshō
Dōan Dōhi Daioshō
Dōan Kanshi Daioshō
Ryōzan Enkan Daioshō
Taiyō Kyōgen Daioshō
Tōsu Gisei Daioshō
Fuyō Dōkai Daioshō
Tanka Shijun Daioshō
Chōro Seiryō Daioshō
Tendō Sōkaku Daioshō
Secchō Chikan Daioshō
Tendō Nyojō Daioshō

Япония

Eihei Dōgen Daioshō
Kōun Ejō Daioshō

Дайжожи

Tettsū Gikai Daioshō
Keizan Jōkin Daioshō
Meihō Sotetsu Daioshō
Syugan Dōchin Daioshō
Tessan Shikaku Daioshō
Keigan Eishō Daioshō
Chūzan Ryōun Daioshō
Gisan Tōnin Daioshō
Shōgaku Kenryū Daioshō
Kinen Hōryū Daioshō
Taishitsu Chisen Daioshō
Kokei Shōjun Daioshō
Sessō Yūho Daioshō
Kaiten Genju Daioshō
Shūzan Shunshō Daioshō
Chōzan Gen-etsu Daioshō
Fukushū Kōchi Daioshō
Myōdō Yūton Daioshō
Hakuhō Genteki Daioshō
Gesshū Sōko Daioshō
Manzan Dōhaku Daioshō
Chitō Shōgen Daioshō
Itsunyū Kakumon Daioshō
Donzui Zenmyō Daioshō
Bukkai Tenryū Daioshō
Tengan Donryū Daioshō
Kōzan Kakuryū Daioshō
Gettan Shunryū Daioshō
Hongyō Genshū Daioshō
Sogetsu Ryūtan Daioshō
Tenrai Ryūshin Daioshō
Iten Shinnyo Daioshō

В Shinnyoji  двери всегда открыты для всех, в независимости от ориентации и веры и социального положения. Любой желающий может медитировать в дни предназначенные для практики: 1 зафо- подушка для медитации —  которой, может воспользоваться любой желающий, в любой момент жизни если решил практиковать Дзен.

Культурная Ассоциация Центр Дзен Флоренции

Культурная ассоциация Центр Дзен флоренции — это некомерческое  добровольное объединение. Основная цель — продвигать Дзен- медитацию, изучение, знание, развитие и практику Дзен,независимо от веры исповедания, рассы, половой ориентации, национальности, социального класса. 

Способствует изучению и знанию восточной культуры и искусств, связанных с Философией Дзен, таких как  Haiku, Calligrafia, Ikebana и Arti Marziali.

Для достижения своей цели Ассоциация может организовывать семинары, культурные мероприятия, учебные занятия, выставки, спектаколи, направленные на углубление знаний в области религии, культуры и Буддийской Философии Дзен. Также может способствовать сотрудничеству со школами всех типов и уровней, с университетами и исследователями, и также продвижению, переводу, печати и распространению оригинальных текстов Философии Дзен. Ассоциация Центр-Дзен зарегистрирована в Agenzia delle Entrate, Ufficio del Registro di Firenze, устав и деятельность соответствует действующим правилам и законам, в том числе касающимся конфиденциальности.

Правила поведения
  • Приходить В Храм как минимум за 10 минут до начала практики
  • Перед входом выключить телефон
  • При входе обувь расположить в предназначенное место 
  • EИсключить курение и потребление токсических веществ 
  • Позаботьтесь о том,чтобы ваша одежда была правильной: чистое тело и чистая одежда для медитации, темного цвета, если возможно используемое для практики. 
  • Иметь с собой небольшое полотенце для мытья ног перед входом в Zendo.
  • Уважать место практики и помнить о том, что Храм—  школа духовного и культурного просветления, а также место где вы можете пережить опыт с людьми, которые проходят такой же Путь, делясь моментами, посвещенными подготовке к уборке и уборке.  
  • Продвигаться тихо, говоря тихим голосом и только на темы уместные для практики, помня о том что Храм не место для встреч. 
  • Практиковать  наставление о правильной речи, используя чистый простой словарный запас и воздерживаясь от критики и осуждения других.
  • Практиковать насталения о Правильной мысли, не предаваясь негативу ни в отношении себя, ни в отношении других
  • Соблюдать основные принципы физического, ментального и психологического ненасилия и уважением к себе и к другим.
  • Входить босыми в  Zendo ( ЗАЛ ДЛЯ МЕДИТАЦИИ) снимая часы, драгоценности, собирая волосы в пучок, если у вас длинные волосы и избегать использование духов.  
  • Соблюдать тишину в  Zendo и во время  Дзадзен, поддерживая естественное дыхание, не принудительное не шумное 
  • Поддерживайте правильное поведение и манеру поведения и никогда не позволяйте себе принимать чрезмерные позиции и отношения, даже если вы устали или испытываете боль
  • Развивайте чувство общности, соблюдая график и взятые на себя обязательства, а также внося пожертвования (  по вашему усмотрению) на  поддержание храма
  • Посвященные обязаны служить практикующим и новичкам с сердечностью и усердием, никогда не заменяя Маэстро.
Часы практики

Дзадзен

понедельник | 19:30 - 21:00

четверг | 19:30 - 21:00

ШЕШИН/Дзадзенкай

Раз в месяц

Интенсивные ежегодные уединения

каждые шесть месяцев
В течении каждого  периода Уединения Маэстро Shinnyo Marradi  проводит Teishō

 

Календарь встреч (итальянский)

Музыка

L'Inno di Shinnyoji



Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
Volando sulle ali di Zazen, Lignaggio di Daijōji.
Dal cuore del Giappone, Azuma DochoRoshi.
Nella città di Dante.Tutto è Uno e qui.

Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
L’Origine, Tettsu Gikai fondò, Keizan Zenji proseguì.
Sulla loro Via posiamo i nostri passi.
Tutto è Uno e qui.

Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
Del Buddha le orme vivide vediam, Lignaggio di Daijōji.
Fiorisce luminosa la Via di Dōgen Zenji.
Tutto è Uno e qui.

Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
Lo spazio silenzioso accoglie il cuor, Lignaggio di Daijōji.
Pratica intensa, profonde l’armonia.
Tutto è Uno e qui.

Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
I Ten, il Ciel d’Italia, con rigor, sui gigli viola si aprirà
La Compassion del Buddha nei cuori si diffonde.
Tutto è Uno e qui.

Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
Un Sangha in movimento d’armonia, fucina sacra dell’ardor.
La Pratica costante, invera nel servizio.
Tutto è Uno e qui.

Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
Zazen regna sovrano a Shinnyoji, il Dharma si manifestò
Candela sempre accesa, incenso che profuma.
Tutto è Uno e qui.

Un Tempio Zen Firenze: Shinnyoji.
L’eco della Via a Shinnyoji dalla valle risuonò
Al tocco di chi approda, la porta si dischiude
Il Dharma si disvela.
Tutto è Uno e qui. Gedatsumon hiraku.

Testo del Rev. Iten Shinnyo Marradi
Musica del M° Volfango Dami
Arrangiamento del M° Carlo Ippolito


L'Ode di Shinnyoji


Disponibile in PDF la versione piano e voce oppure la versione orchestra.


Un Tempio Zen a Firenze: Shinnyoji.
Vola sulle ali di Zazen dell’antico Lignaggio: Daijōji.
Dal cuore del Giappone, Azuma Docho Roshi.
Nella città di Dante, Botticelli e Cellini.
L’Origine, Tettsu Gikai fondò, Keizan Zenji proseguì.
Sulla loro Via, i nostri passi.

Le orme del Buddha si incarnano vivide.
La Via di Dōgen fiorisce luminosa.
Spazio silenzioso, accoglie con il cuore.
Pratica intensa, profonde l’armonia.
Nel Cielo d’Italia, I Ten, con rigore
La Compassione del Buddha si diffonde.

Un Sangha in movimento.
La Pratica della Conoscenza.
Una candela si accende, un incenso si consuma.
Zazen, regna sovrano.

La porta del Dharma, la porta del Tempio,
sono sempre aperte A Shinnyoji.

Gedatsumon hiraku

Testo del Rev. Iten Shinnyo Marradi
Musica del M° Carlo Ippolito
Soprano: Silvia Lombardi François; Viola: Irene Lodone.


Dōgen's Way



Il brano è stato composto specificamente per il Convegno: Lo Zen nella cultura giapponese: il maestro Dōgen e il suo tempo, svolto il 5-6-7 aprile del 2019.

Musica del M° Carlo Ippolito, per flauto, chitarra classica e pianoforte.
Flauto: Cecilia Valentini.

Поддержка

Как поддержать

Монастырь Shinnyoji, Итальянское местонахождение японского Монастыря Daijōji, получает финаносовую поддержку от всех людей, которые посещают его через Культурную Ассоциацию Центра Дзен Флоренции, которая является некоммерческой ассоциацией.

Первое посещение Монастыря для участия в Дзадзен бесплатное.

Второе посещение предусматривает:

В случае если новый посетитель останется на Дзадзен, должен будет внести пожертвование в размере 5 евро.

Для тех,кто решит зарегистрироваться в качестве  постоянного члена  необходим запрос, который в случае его принятия, предоставит доступ к КАРТЕ ЧЛЕНА CZF c ежемесячной оплатой, подлежащей уплате в начале месяца на текущий счет Храма:   Centro Zen Firenze, IBAN: IT22 K086 7302 8030 3300 0332 968  или наличными в Храме, отметив платеж в соответвующей форме.

Регистрация ( каждый год обновляется)

постоянный член 10евро

Встречи Дзазен

Посетители: 5 евро каждое посещение Дзазен, нужно внести до начала Практики.

Постоянный Посетитель: от 30 евро до 50 евро ежемесячно.

Sesshin/Zazenkai

Посетитель: 50 евро/30 евро

Socio Ordinario: 40€/20€

* Посетители с непостоянной работой и студенты, которые не могут оплатить взнос за посещение, имеют возможность индивидуально согласовать с Маэстро снижение оплаты,оплатить квоту в часах регулярного служения Храму, или в крайних случаях, возможно освобождение от оплаты.

Для тех кто хочет внести пожертвование:

Текущий Счет в ChiantiBanca Piazza Savonarola, 12 во Флоренции на имя: Центр Дзен Флоренции

IBAN: IT22 K086 7302 8030 3300 0332 968 для Италии

Код BIC: ICRAITRRIP0 ( последний характер в коде ноль) для Европы и для Зарубежных Стран

Данный текущий счет можно использовать для любых пожертвований и для оплаты ежемесячных членских взносов ( через RID)

Для пожертвования с помощью кредитной карты или через  PayPal можете использовать кнопку ниже:




ЗЕНДО

Зал для медитации, в котором находятся некоторые священные предметы нашей Традиции  Sōtō Zen и Традиции  Ritsu, в числе которых:

Kakejiku di Tettsū Gikai Zenji

Изготовлено из шелка, подарено Преподобным. Ryūshin Azuma Rōshi, 72 -м настоятелем  Daijōji 14 октября 2008 в монастыре  Daijōji Япония в конце 5 дней  Goonki,  мероприятие , посвященное 700- летию со дня смерти основателя и первого настоятеля Daijōji: Tettsū Gikai Zenji.

Statua di Ganjin Wajō

Деревянная скульптура, подаренная в Храм  Shinnyoji 6 июня 2013 Преподобным Matsuura Shunkai Kanshu, настоятелем Монастыря Mibudera в Киото, сделана известным  скульптуром буддийских изображений из Киото.

Библиотека

Месячные часы работы 

Бибилиотека, открыта исключительна для консультации, предлагает книги, тексты по Дзен и собирает буддийские публикации на итальянском, английском, французском, японском и китайских языках. Комфортабельный и тепло принимающий зал с видом на Сад Дзен, а тишина и особая атмосфера этого места будут сопровождать каждое мгновение, проведенное в библиотеке.
Один из Практикующих всегда будет присутствовать, чтобы предоставить информацию о медитативной практике, которая регулярно проводится в Храме, для сопровождения гостей во время возможного посещения помещений Центра, Храма, сада.
Гости также смогут по их усмотрению сесть в Дзадзен в Зале для Медитации
Библиотека открыта для всех без исключения, уважение и тишина уместны, как в любом месте поклонения и учебы.
На входе  посетителю нужно заполнить «гостевую карту» Культорной Ассоциации Центра Дзен Флоренции

Услуги предоставляемые Библиотекой Shinnyoji:

  • консультация в часы работы 
  • wi-fi
  • Журнал для и нформаций присутствует в Зале

Просмотреть каталог  » ( Откройте страницу  LibraryThing, щелкните в левом верхнем углу, чтобы выбрать «Все Коллекции», или желаемый язык, и посмотреть книги в нашей коллекциии)

Сад

Сад  Shinnyoji не только просто сад с деревьями, растениями, цветами, но и самый настоящий маленький Храм под открытом небом. Он включает в себя, по традиции дзенских монастырей в Японии, Чайный домик, Myōshin-an,  “Маленикий домик непостижимой Истины”, а также шесть небольших каменных статуй Jizō Bosatsu и каменную стелу с калииграфией с названием Храма. Небольшой уголок тишины и покоя, где можно остановиться для медитации, чтения или просто вдохнуть в гармонии. 

Гостевой Дом

Правила проживания в Гостевом доме Храма

Для использования гостями

  1. Согласуйте с Маэстро условия и время пребывания 
  2. При входе сделайте подношение Храму
  3. Не разрешается вход гостей, за исключением согласия Маэстро
  4. Держать место в чистоте и порядке. В частности, приведите в порядок ванную комнату, выбросить мусор, аккуратно уберите использованные в нем личные личные вещи, не оставляя собственного белья. 
  5. Избегайте шумов и ведите себя в соответсвии с местом, всегда соблюдая правила вежливости принятые в Храме 
  6. Избегайте употребления интоксикантов, курение запрещено в саду, а также на всей территории Храма
  7. Используйте собственное белье: простыни и полотенца. Если используется бельевые принадлежности Храма, вернуть его чистым перед тем, как покинуть гостевой дом, или оставить взнос на стирку
  8. Убирайте кровать, как только встаете, соблюдая таким образом Традицию Храмов и Монастырей Дзен, где , как только просыпаетесь , скатывается футон, на котором спали
  9. Двери Гостевого Домика закрываются в 23 часа.

В соответствии с духом нашей Школы, мы напоминаем вам , что забота и порядок, проявляемые по отношению к месту, которое принимает, уже предоставляет собой форму Практики и понимания Пути.

Gasshō

СВЯЗАННЫЕ ХРАМЫ

Кьеотоки


Мибудера

Согласно традиции, Храм  Mibudera был основан по приказу императора Shomu, правившего с 724 по 749 год, для китайского монаха, известного в Японии как Ganjin, Jianzhen на китайском(688-763).  Ganjin привез в Японии из Китая Буддийскую школу Ritsu (cin. Lü).Наиболее известен своими попытками добраться до Японии по морю, многие из которых заканчивались катастрофическими неудачами, но  в 753 году в возрасте 66 лет будучи незрячим достигает своей цели. Самый известный храм школы  Ritsu-  Tōshōdaiji в Наре, основал в 759 году Ganjin.

Настоящим основателем Храма  Mibudera был  Kaiken, монах из другого Храма в районе Mibu, который построил в 991 году часовню для  Bodhisattva Jizō, в месте древней резиденции  Ganjin. Эта часовня, расположенная к востоку от ее нынешнего местоположения, была завершена в 1005 году. Встроенная статуя была создана  Jocho (?-1057), одним из самых лучших скульптуров буддийских изображений в  Kyoto в период  Heian. Единственная  сохранившаяся работа находится в Храме  Byodo'in в Uji.

В 1077 году император Shirakawa (1073-87) присвоил  Храму  Mibudera статус Chokuganji, Храм в котором возносились молитвы за благополучие императорской семьи и спокойствие Страны 

В начале периода Kamakura (1185-1392),   Taira no Munehira восстановил Храм Mibudera на его нынешнем месте, после того, как статуя  Jizō созданная, Jocho  была уничтожена пожаром в 1257 году. 

Dogyo, также известный как Engaku-juman Shonin,собрал средства на восстановление Храма Mibudera. Dogyo также продвигал церемонию  yuzu-dainenbutsu-e в Храме Mibudera, а также в храмах Seiryoji.Во время этих встреч верующие произносили вслух имя Будды Амиды. Мимикрия театра  Kyogen, развившаяся в храме Mibudera является эволюцией церемониальных встреч Yuzu-dainenbutsu-e di Dogyo.

В период Muromachi (1338-1573),  Jizō известный как один из Roku (sei) Jizō,был объектом поклонения и привлекал множество последователей. В период Edo (1615-1865) Храм  Mibudera был известен как Храм зрелищ и фигурировал в путеводителях того периода, что сделало его популярным по всей Японии. 

Весь Храм снова был разрушен пожаром в 1788 году. Когда он был восстановлен, Главный Зал был обращен к востоку как сегодня, и Kyogen-dō (сцена) была построена как отдельное сооружение, к северу от Главного Зала. Последующая реставрация произошла в 1825 году. В 1962 году снова случился пожар, в результате которого сгорел главный Зал. Он был восстановлен в 1967 году с помощью пожертвований верующих. Нынешнее  Jizō (важное культорное достояние) происходит из Храма   Tōshōdaiji.

Символом Храма  Mibudera — цветение  сакуры

www.mibudera.com GIAPPONESE
www.mibudera.com INGLESE