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Approfondimenti
In questa sezione sono trascritti alcuni testi di studio e di ricerca personale che riguardano la Pratica Zen ed altri ambiti culturali affini.
Nehan-e
15 Febbraio
Anniversario dell'ingresso nel Nirvana di Shakyamuni Buddha, si appende il quadro del Nehan e si recita il Sutra Ikyōkyō. (versione PDF)
Veglia di Rohatsu a Shinnyo-ji
7-8 Dicembre 2008
Le letture della Notte di Rohatsu al Tempio Zen Firenze Shinnyo-ji.
Zen e Karate
1 Marzo 2008
Le lettere degli allievi e il commento di Shinnyo dopo l'incontro a Campi Bisenzio con la Scuola Goshin Karate-Do del Maestro Massimo Ferri discepolo del Maestro Hiroshi Shirai.
Veglia di Rohatsu a Shinnyo-ji
7-8 Dicembre 2007
Le letture della Notte di Rohatsu al Tempio Zen Firenze Shinnyo-ji, Veglia di Zazen per celebrare il Satori di Shakyamuni Buddha.
Zen vita quotidiana
5 Ottobre 2007
Incontro sullo Zen a Sansepolcro organizzato dal Circolo Culturale Agorà presso l'Auditorium di S.Chiara.
I suoni nello Zen (parte seconda)
Autunno 2007
Articolo del monaco Anna Maria Iten Shin-nyo
pubblicato su "BioGuida - Itinerari dello Spirito" n. 18 Autunno 2007 trimestrale di approfondimento e ricerca olistica.
Incontro a Shin-nyo-ji con Paolo Pagli
12 Luglio 2007
Incontro con Paolo Pagli, docente di Fondamenti della Matematica all'Università di Siena, appassionato di poesia giapponese ed autore del libro "La rana di Bashō - Un haiku e cento anni di traduzioni italiane" Edizioni ETS 2006.
I suoni nello Zen (parte prima)
Estate 2007
Articolo del monaco Anna Maria Iten Shin-nyo
pubblicato su "BioGuida - Itinerari dello Spirito" n. 17 Estate 2007 trimestrale di approfondimento e ricerca olistica.
Centro Zen Firenze Shinnyo-ji: "Per avere Pace non combattiamo la guerra"
20 Maggio 2007
Intervento del monaco Anna Maria Iten Shinnyo il 20 maggio nell'ambito della rassegna internazionale Terrafutura dedicata all'ambiente.
Il filo d'oro del silenzio
Primavera 2007
Articolo del monaco Anna Maria Iten Shin-nyo
pubblicato su "BioGuida - Itinerari dello Spirito" n. 16 Primavera 2007 trimestrale di approfondimento e ricerca olistica.
Sul sentiero della liberazione
Inverno 2006
Articolo del monaco Anna Maria Iten Shin-nyo
pubblicato su "BioGuida - Itinerari dello Spirito" n. 15 Inverno 2006 trimestrale di approfondimento e ricerca olistica.
Praticare la vacuità
Autunno 2006
Articolo del monaco Anna Maria Iten Shin-nyo
pubblicato su "BioGuida - Itinerari dello Spirito" n. 14 Autunno 2006 trimestrale di approfondimento e ricerca olistica.
Dalla A allo Zen
25 Aprile 2006
Intervista al monaco Shin-nyo di Laura Savini, giornalista
del settimanale nazionale del gruppo Hachette Rusconi,
pubblicata su "Gioia" n. 16 del 25 Aprile 2006.
Partecipazione del Tempio Shin-nyo-ji a Terrafutura 2006 a Firenze
31 Marzo 1-2 Aprile 2006
Intervento del monaco Iten Shin-nyo nel pomeriggio di sabato 1 aprile in rappresentazione della Tradizione buddhista Soto-Zen all'interno degli incontri interreligiosi e interculturali nell'ambito della rassegna internazionale Terrafutura dedicata all'ambiente.
Incontri in quel di Greve in Chianti
Marzo e Aprile 2006
Riflessioni sul ciclo di incontri tra il Tempio Zen Shin-nyo-ji e il "Gruppo McLure" di Greve in Chianti che si è articolato in cinque serate di cui le prime tre presso lo spazio parrocchiale di Greve in Chianti e le altre due a Firenze al Tempio Shin-nyo-ji con la partecipazione allo Zazen settimanale e all'incontro mensile di Meditazione interreligiosa.
Prima visita del Maestro Ryushin Azuma Roshi
Settembre 2005
Diario della prima visita del Maestro Ryushin Azuma Roshi in Italia per la fondazione di Shin-nyo-ji, sede italiana del Monastero di Daijo-ji in Giappone, culminata nella Cerimonia di Jukai.
Insegnamento del Reverendo Genshu Imamura Sokan a Shin-nyo-ji
21 Aprile 2005
Insegnamento del Reverendo Genshu Imamura Sokan ai praticanti del Centro Zen Firenze Shin-nyo-ji alla fine della serata di Zazen e lettera di Shin-nyo al Sangha dopo la visita.
La Pratica a Daijo-ji
Estate 2004
Alla fine del mio ultimo soggiorno nel Monastero di
Daijo-ji a Kanazawa in Giappone, il mio Maestro
Reverendo Azuma Roshi, Abate del Tempio, mi ha chiesto
di scrivere alcune riflessioni sull'esperienza
vissuta.
Il testo è stato tradotto in giapponese dall'amico
fraterno Yukihiro Nomura Sensei, docente di Storia
dell'Arte nell'Università di Gifu, e pubblicato sul
giornale redatto trimestralmente dal Monastero, che
riportava anche notizia della Cerimonia di Tokudoshiki
relativa alla mia Ordinazione a monaco Zen nella Soto-Shu giapponese. Qui di seguito riportiamo quanto
scritto come testimonianza di Pratica della Via.
Haiku: una forma poetica dal Giappone in tutto il mondo
di Luigi Oldani
L'Haiku è un componimento poetico, una brevissima poesia formata solo da tre versi. Nell'Haiku classico i versi sono formati da un numero preciso di sillabe. Il primo verso contiene cinque sillabe, il secondo sette sillabe, il terzo verso di nuovo cinque sillabe. Un totale dunque di diciassette sillabe. L' Haiku è nato in Giappone nel diciassettesimo secolo. Deriva dal Tanka, componimento poetico di trentun sillabe. Si scrivevano poesie Tanka già nel IV secolo. Il Tanka è formato da cinque versi con una quantità precisa di sillabe per ogni verso: il primo verso contiene cinque sillabe, il secondo sette sillabe, il terzo cinque sillabe, il quarto sette sillabe, il quinto sette sillabe. Eliminando gli ultimi due versi si è formato l'Haiku.La prima antologia di poesia giapponese intitolata "Manyoshu" risale all' VIII secolo; comprende 20 volumi con 4.500 poesie in diverso stile. Fra tutti coloro che hanno scritto Haiku si ricordano: Basho, Buson, Issa, Chiyo, Shiki, Uchida, Kyoshi, Jack Kerouac.
La Via della compassione buddhista
23 Maggio 2002
Trascrizione della conferenza sulla Compassione, tema fondamentale nello studio della Pratica buddhista, tenuta a Firenze dal Reverendo Seido Hayashi e dal monaco Giko Mase, durante la loro visita in Italia per incontrare il Sangha del Centro Zen Firenze.
Storia del Buddhismo Ch'an in Cina
Febbraio 2001
Una volta, qualcuno interrogò il Maestro Ch'an Seung Sahn, sull'importanza della storia del Ch'an ed egli rispose: "Conoscere la storia della vostra tradizione è come trovarsi a faccia a faccia con i vostri antenati. Questi antenati sono le vostre radici, quando conoscete queste radici, conoscete anche qualcosa di voi stessi."
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